النبي ابراهيم في الثقافة العربية الاسلامية... التهامي العبدولي

كلمة المرور لتنزيل الكتاب:

مكتبة الشعب الكريم 

(انسخ والصق)

التأثيرالإسلامي في التفاسير اليهوديّة الوسيطة... موشيه مردخاي تسوكر

تمثّل هذه الدراسة ترجمة لمقدمّة موشيه مردخاي تسوكر لكتاب "تفاسير الرابي سعديا جاؤون لسفر التكوين" الذي نشر فيه بعض تفاسير سعديا الفيومي لسفر التكوين المدوّنة بالعربيّة اليهوديّة، وتوضيح التأثير الإسلامي عليه، خاصّة في منهج التفسير.

رحلة إلى جمهورية النظرية : مقاربات لقراءة وجه أمريكا الثقافي... عبد الله الغذامي

     تقديم الكتاب بقلم: د. محمد سالم سعد الله

يعد هذا الكتاب من المحاولات المهمة في رسم صورة الولايات المتحدة على مستويات عدة بدءاً من السلوك الفردي، مروراً بالنهج الثقافي والاجتماعي ، وانتهاءً بأخلاقيات السياسة العامة ، ويقدم هذا الكتاب لقطات حية ومثيرة للتوجه الأمريكي نحو العالم ، وهروبه من إيقاع الواقع الداخلي الأليم الذي ينم عن مفارقات في مستوى حياة الفرد ، وخلخلة في البنية الأسرية والاجتماعية والنفسية بل وحتى المستقبلية .

ويؤكد الكاتب أن وجه أمريكا الثقافي لا يتحدد إلا بعد الإلمام بجوانب الحياة الأمريكية على اختلاف أصعدتها ، وأن هذا الوجه المشوه والمسخ يتسم عادة بمصادرة حرية الغير أولاً والتشدق بالحرية الذاتية (الأنانية ) ثانياً انطلاقاً من المنهج البراجماتي المسيطر على مقاليد الرؤية الحياتية العامة في المجتمع الأمريكي ، فضلاً عن تجاوزه لجميع الخطوط التي توصف أحيانا بالعرف والتقليد والحكم الديني والمقدس ونحو ذلك ، فلا شيء مقدس ، ولا شيء يتصف بالخُلق ، بل ليس هناك ما يتصل بالغيب مطلقاُ فكلّ المشاكل تحلّ بعيداً عن السماء ، لأن الإنسان اليوم ـ حسب التصور الأمريكي ـ بات جاهزاً لحلّ جميع المشكلات ما ظهر منها وما بطن ، فالوقت هو المال ، والإنسان هو الإله الخارق ، والإله هو الأسطورة القديمة التي يجب عدم التطرق إلى أحداثها ! .

هذا جزء من وجه أمريكا الثقافي الذي يتجمل عادة بدماء الشعوب الضعيفة ، ويعتاش على فتات الموائد التي تنحدر من ثروات من لا يحسن استخدامها ، وينتصر لكل إرهابي في الأرض وفي القمر ويصفه بأنه من دعاة السلام ، لكن بشرط ألاّ يكون مسلماً .

في الكتاب مواضيع شيقة انطلقت من معايشة الكاتب للأحداث في قلب الحدث ، ويدور جلّ الحديث عن امتلاك المصطلح وتسييره ، والسيطرة على اللغة والتلاعب بها ، واحتكار السينما العالمية وترويضها ، وافتعال عقدة الشرق المتخلف الذي لم يرقَ بعد ـ حسب التصور الأمريكي ـ إلى الانضمام إلى الجانب الغربي المتقدم ، فضلاً عن أحاديث في الحضارة والإبداع والإمبراطورية والأوهام والمرأة و … الخ .

ويؤكد الكاتب السعودي ( الغذامي ) أن أمريكا تحولت إلى إمبراطورية عظمى غايتها الأساس هي الهيمنة والسيطرة على مقاليد الشعوب وخيراتها لإدامة العجلة العسكرية والتقنية ، ولهذا عمدت إلى تدجين الخصوم وإخضاع الآخر المنافس والآخر المختلف إلى المسار الأمريكي الذي  لا يخطئ أبداً ! ، لقد دخلت أمريكا في حرب عالمية لا تقل أهمية عن الحربين العالميتين الأولى والثانية ، وهذه الحرب الجديدة هي حرب الفكر والثقافة والعقول ، إنها حرب اللغة والتلاعب بالمعنى ، إنها حرب السيطرة الإعلامية والتقنية ، ولهذا ترددت عبارات من مثل ( العالم الجديد ) ، ( والنظام العالمي الجديد ) ، … ونحو ذلك .

يبقى هذا الكتاب دعوة إلى كشف القناع الأمريكي ، ورؤية الوجه الجديد عن كثب ، الوجه الملطخ بملايين الأجساد من هنا وهناك : من العراق ومن الصومال ومن أفغانستان ومن الهنود الحمر ومن أفريقيا ومن فيتنام ، … وهلم عدواناً وقسراً إلى ما شاء الله .

                                 

 رحلة إلى جمهورية النظرية : مقاربات لقراءة وجه أمريكا الثقافي ، د. عبد الله الغذامي ، مركز الإنماء الحضاري ، ط 2 ، حلب ـ سوريا ، 1998.

http://www.mediafire.com/?5zgeg2wtiv5

آلهة مصر العربية...على فهمى خشيم

هذا الكتاب ليس تاريخا لمصر فثمة مئات من الكتب فى هذا التاريخ. وليست الغاية منه تتبع سير الحضارة المصرية فى مختلف ميادينها، فهناك عدد لا يحصى مما سطر فى هذا الموضوع. وهو لا يرمى إلى هدف تعليمى أو تثقيفى. ولكنه كتاب غايته إثارة قضايا معينة فى صلب الحضارة المصرية، أعنى فى آلهتها المعبودة وفى لغتها، ويخلص إلى قضية القضايا: عروبية هذه الحضارة الخالصة.

من هنا تخيرت أن أكتب بتفصيل فى بابين؛ أولهما الآلهة المصرية, وثانيهما اللغة المصرية القديمة. وقد نهجت فى دراسة الآلهة منهج التركيز على اسمائها كما وردت فى التراث الدينى المصرى، وما يكافئها فى العربية، مع تقصيلات تتطلبها الدراسة مما يستوجب الإيضاح والبيان. واخترت لهذا نحو المائة من أسماء المعبودات المصرية، وبعضا مما يتصل بعالم الديانة من تسميات، معتمدا على ترجمتها الإنكليزية أو الفرنسية لأقوم بإعادتها إلى العربية كما يجب أن تكون. وقدمت لكل منها بمقدمة قصيرة تعطى فكرة ملخصة عن كنهها.

أوهام الهويّة...داريوش شايغان

 

 يرى داريوش شايغان في كتابه "اوهام الهوية" (دار الساقي) ان الثورة الاسلامية في ايران عام 1979 فتحت مسارا جديدا في تعيين الهوية الجديدة القائمة على الدين بديلا من الهوية القومية الفارسية السائدة في ايران منذ قرون. هذا التوجه لم يقتصر على ايران "الجديدة"، بل شكّل المنطلق الايديولوجي للحركات الاصولية الاسلامية في معظم البلدان العربية والاسلامية التي طرحت الهوية الاسلامية في وصفها الاساس الموحد والجامع لمجمل الامم التي تدين بالاسلام. اتخذت الهوية الاسلامية حجما اوسع مع التفسخ الذي شهدته ولا تزال المجتمعات العربية وانهيار المشروع القومي ولحمته العروبية، وصعود العصبيات العشائرية والطائفية لتحتل موقع الدولة. وهذا ما اعطى مفهوم الهوية الدينية زخما لكونه اتى يملأ فراغا ناجما عن فشل المشروع القومي والعروبي. هذا الواقع طرح اشكالية الهوية، فهل يعتبر الدين عنصرا موحدا وجامعا، ام انه بحكم موقعه الفئوي والعصبوي والانغلاقي على سائر المجموعات المخالفة، يشكل معضلة وليس حلا؟

La civilisation des Arabes (1884)... Gustave Le Bon

Gustave Le Bon, (1841-1931) (sociologue), La civilisation des Arabes(1884). Réimpression de l'édition de 1884 publiée à Paris par Firmin-Didot. Paris: Le Sycomore, 1990, 511 pages. Ouvrage illustré de 10 photolithographies, 4 cartes et 366 gravures dont 70 grandes planches, d'après les photographies de l'auteur ou d'après les documents les plus authentiques. Une nouvelle édition entièrement revue et corrigée. 

Fichiers à télécharger disponibles ci-dessous:    Livres I (Le milieu et la race) et II (Les origines de la civilisation arabe): 

•  Les livres I et II au format Word 2001 à télécharger (Un fichier de 137 pages et de 660 K)
•  Les livres I et II au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 137 pages et de 488 K.)
•  Les livres I et II au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 137 pages et de 716 K.)
**********************************************
Livre IV: Les moeurs et les institutions des Arabes. 
•  Le livre IV au format Word 2001 à télécharger (Un fichier de 109 pages et de 560 K)
•  Le livre IV au format Word PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 109 pages et de 408 K.)
•  Le livre IV au format Word rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 109 pages et de 624 K.)
**********************************************
Livres V (La civilisation des Arabes) et VI (La décadence de la civilisation arabe): 
•  Les livres V et VI au format Word 2001 à télécharger (Un fichier de 179 pages et de 952 K)
•  Les livres V et VI au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 179 pages et de 616 K.)
•  Les livres V et VI au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 179 pages et de 1020 K.)

تدهور الحضارة الغربية... اوسوالد شبنغلر

بلغ التقدير لهذا الكتاب في الغرب حداً صنف معه كأعظم مؤلف صدر في النصف الأول من القرن العشرين، فهو كتاب يعالج جميع مواضيع الحضارات الإنسانية وإنجازاتها من فن وعلم وفلسفة ومذاهب وأديان، فاشبنغلر يرى أن كل حضارة من الحضارات هي كل متكامل غير قابل للتجزئة وظاهرة أولية متفردة، وذلك لأن لكل حضارة نفساً أولية واحدة تنطلق عنها، وتعبر برموزها عن نوازعها وطاقاتها، وأن تلك الظاهرة وهذه النفس وهذه الرموز هي التي تسيطر وتوجه جميع نتائج الحضارة من أدب وتصوير ونحت وموسيقى وعلم وفلسفة ومذاهب وأديان، لهذا سيجد القارئ اشبنغلر يعالج في هذا الكتاب الضخم جميع هذه الفروع الحضارية، وسيراه يستشهد بالموسيقى وهو يبحث في الرياضيات، ويدلل على صحة أقواله بالدين وهو يتحدث عن النحت والتصوير، ويقتبس براهينه من الطقوس المذهبية أو الدينية ليثبت نظرياته في الهندسة المعمارية، ويختار دليله من الرقم الرياضي ليبرهن على صحة نظريته في الجنس. لهذا فإن القارئ سيذهل لوفرة معلومات اشبنغلر الموسوعية وسيعجب بمنطقه المنسق والدقيق الملاحظة في هذا الكتاب.

http://www.4shared.com/document/pfW2V2EN/_____1.html 

 http://www.4shared.com/document/qZq1i7TP/___--_2.html

الحضارة الإٍسلامية في القرن الرابع الهجري... آدم متز

(الحضارة الإسلامية ) إجتدبت أنظار المستشرقين والباحثين ومنهم (آدم متز) أستاذ اللغات الشرقية الذي بذل الجهد الفني ليقدم هذا الكتاب عن حضارة المسلمين في القرن الرابع الهجري.. عصر النهضة . وقام المؤلف فيه بتناول كافة اوجه فأفرد لها تسعة وعشرون فصلا يتناول كل منها شيئا على حدة. فتحدث عن الخلفاء والأفراد والمسائل المالية والمذاهب الفقهية والأدب وعلم اللغة والأخلاق والعادات ، الدين والصناعات و غيرهما مما جعله كتاب جدير بالقراءة متخما بالمعلومات موثقا بالمصادر التى وصلت للمئات.

الغلاف
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh00.pdf

المجلد الأول
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh01.pdf

المجلد الثاني
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh02.pdf

جهاز المخابرات في الحضارة الإسلامية ... محمّد حسين الأعرجي

ليس هناك من القدماء من قد أفرد حديثاً خاصاً بهذا الجهاز الخطير "جهاز المخابرات في الحضارة الإسلامية". ولعل سرية عمله هي التي حجبت حقائقه من أن تكون موضع تأليف، ولكن من يقرأ كتب التاريخ الإسلامي ومصادر الأدب لا يعدم أن يجد إشارات متناثرة متفرقة تومئ إلى هذا الجهاز، ولا تصفه، وتشير إليه، ولا تقترب منه مما يجعل هذه الإشارات تثير فضول الباحث لعله حين يستنطق هذه الإيماءات، ويجمع تلك الإشارات يستطيع أن يكوّن صورة عنه إن لم تكن واضحة، فقريبة من الوضوح. لذا كانت للباحث رغبة حثيثة في تأليف كتاب حول هذا الموضوع فكان أن جمع كل ما مر به أثناء قراءته في أمهات الكتاب والمصادر والمراجع في شأن جهاز المخابرات في الدولة الإسلامية على مر العصور في هذا الكتاب الذي جاء ضمن فصول حملت العناوين التالية: البدايات الأولى، تنظيم الجهاز ورجاله، وظائف الجهاز ومهماته، المعارضة وتفادي الجهاز، الجهاز ومرافق الدولة، أساليب التعذيب والقتل والسجون.

معجم الحضارات السامية... هنري س عبودي

http://www.4shared.com/document/BmxhkCoc/___online.htm

الثابت والمتحوّل: بحث في الإبداع والاتباع عند العرب ... أدونيس

يعرف أدونيس الثابت في إطار الثقافة العربية، بأنه الفكر الذي ينهض على النص، ويتخذ من ثباته حجة لثباته هو، فهماً وتقويماً، ويفرض نفسه بوصفه المعنى الوحيد الصحيح لهذا النص، وبوصفه، استناداً إلى ذلك، سلطة معرفية. ويعرف المتحول بأنه: أما انه الفكر الذي ينهض، هو أيضاً، على النص، لكن بتأويل يجعل النص قابلاً للتكيف مع الواقع وتجدده، وأما انه الفكر الذي لا يرى في النص أية مرجعية، ويعتمد أساساً على العقل لا على النقل... لكن، تاريخياً، لم يكن الثابت ثابتاً دائماً، ولم يكن المتحول متحولاً دائماً. وبعضه لم يكن متحولاً في ذاته بقدر ما كان متحولاً بوصفه معارضاً، بشكل أو بآخر، وخارج السلطة، بشكل أو بآخر.

مضيفاً إلى ذلك أن هذا التعريف ليس تقويماً، وإنما هو وصف وأن لفظي الثابت والمتحول ليس إلا مصطلحين إجرائيين أتاحا للباحث إمكانية التعرف، بشكل أكثر دقة وموضوعية، على حركة الثقافة العربية الإسلامية. في هذا الإطار يأتي بحث أدونيس في علاقة الإبداع الثقافي في العرب الإسلامي بالثابت والمتحول وذلك ضمن كتب أربعة. في الكتاب الأول تم البحث في أساس الأشكال المعرفي العربي ذلك الاتجاه الذي قال بالثابت النصي على المستوى الديني، هو الذي قاس الأدب والشعر والفكر، بعامة، على الدين. وبما أنه، لأسباب تاريخية، كان يمثل رأي السلطة، فإن الثقافة التي سادت كانت ثقافة السلطة أي أنها كانت ثقافة الثابت.

هكذا يوضح أدونيس ما حدث في الممارسة من تمفصل بين الديني والسياسي، من جهة والثقافي من جهة ثانية مبنياً كيف تحركت المعرفة الدينية الخاصة إلى معيارية معرفية عامة. وقد جاء ذلك تحت عنوان "الأصول". وأما الكتاب الثاني فقد جاء تحت عنوان "تأصيل الأصول" ويعرض فيه أدونيس الصراع بين العقل والنقل، التجديد والتقليد، الإسلاموية والعروبوية، أي بين اتجاهات دينية تقليدية واتجاهات عقلية تجريبية، إضافة إلى الانقلاب المعرفي الجذري المتمثل في الحركة الصوفية.

وقد عرض الباحث لهذا الصراع، بمختلف أشكاله ومستوياته، وأبعاده في الثقافة العربية، ومن ضمنها الدين على امتداد الفترة الزمنية المذكورة، متوقفاً طويلاً عند مفهوم الحداثة، كما أسس لها الشعراء العرب في هذه الفترة. وأما الكتاب الثالث فهو يدور حول صدمة الحداثة وسلطة الموروث الديني، ويتناول المؤلف نماذجاً تراثية متمثلة بأربعة مفكرين: القاضي عبد الجبار (المعتزلي)، والإمام الغزالي، والفارابي، وابن تيمية. ونماذجاً معاصرة لأربعة مفكرين يمثلون مرحلة "عصر النهضة" وهم: محمد بن عبد الوهاب، محمد عبده، رشيد رضا، والكواكبي. هكذا يدرس المؤلف في هذا الجزء "حدود العقل"، كما تجلت عند الأربعة الأوائل، و"الفكر المستعاد" كما تجلى عند الآخرين.

ويتابع أدونيس البحث في صدمة الحداثة ولكن في الموروث الشعري منطلقاً من تساؤلات: ما الحداثة في الشعر؟ ما المشكلات التي تثيرها في اللغة، من الشعر، والدين والثقافة، بعامة؟ كيف نظر إليها النقاد في العصر العباسي وفي عصر النهضة، وكيف تجلت عند الشعراء في هذين العصرين؟ وهل علم جمال الشعر، هو علم جمال الثبات، أم علم جمال التغير. وللإجابة على هذه التساؤلات آثر أدونيس دراسة الظواهر الشعرية التي تفيده في إضاءة ما يذهب إليه في مسألة الحداثة الشعرية، وعرض الظواهر النقدية والأدبية الخاصة، والفكرية العامة، ما يرتبط ارتباطاً وثيقاً بهذه المسألة.

أدونيس ، الثابت والمتحول ج1.pdf

أدونيس ، الثابت والمتحول ج2.pdf

أدونيس ، الثابت والمتحول ج3.pdf

من النهضة إلى الردة جورج طرابيشي

"ليس يتبدل ما في الأعيان إلا إذا تبدل أيضاً ما في الأذهان"
مقولة يطرحها جورج طرابيشي لينطلق منها في مقالاته لإيجاد آليات للنهضة بعد التخلي عن استراتيجية البدائل (القومية، الثورة، الاشتراكية...) التي أثبتت عدم فاعليتها كمطايا إلى النهوض العربي. وهذه المقولة المطروحة تثبت خطورة دور المثقف في الآلية النهضوية لأنه شغيل على مستوى المفاهيم ودوره أن يوقظ لا أن ينيم.

رابط التنزيل

http://www.4shared.com/document/E0Fu-YUQ/____-__.html

الأدب اللاتيني ودوره الحضاري ... أحمد عثمان

تأليف الدكتور أحمد عثمان: أكاديمي مصري حصل على الدكتوراه في المسرح الأغريقي اللاتيني من جامعة أثينا عام 1974.

صدر الكتاب عام 1989 ويتكون من 266 صفحة من الحجم الكبير، وهو كتاب شامل وقيّم.

 

لتحميل الكتاب في ملف بي دي إف وقراءته انقر أدناه:

http://www.4shared.com/document/M7FYM373/_________--__.html