المثقفون في الحضارة العربية (محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد) ... محمّد عابد الجابري

الكتاب الذي بين أيدينا من أحدث الكتابات في هذا العصر التي تسعى لتقديم تفسير علمي لبعض المراحل والوقائع في تاريخنا الإسلامي. وقد حاول مؤلفّه الدكتور محمد عابد الجابري أن يقدِّم تفسيراً وتحليلاً عصريّيْن غير مسبوق إليهما لمحنة ابن حنبل في الشرق الإسلامي، ونكبة ابن رشد في الغرب الإسلامي، إذ بينما ظلّت تفسيرات هاتين الحادثتين وتحليلاتهما دائرة في فلك علم العقيدة، فإنّ صاحب الكتاب عَنِيَ بالدّعوة إلى إخراجهما من هذه الدائرة الموروثة، وذلك لأنّ تلك التفسيرات والتّحليلات السابقة لا تتوافر على أيّ تفسير معقول يمكن للعقل النّاقد تقبّله والنـزول عنده.

إنّ إضفاء المعقوليّة السياسيّة على هاتين التاريخيّتين أمر في غاية الأهميّة في الوقت الحاضر، سعياً إلى التوصّل إلى فهم عصري مكين لعلاقة الديني بالسياسي في تاريخنا الإسلامي من جهة، وما تحمله الشعارات "الدينيّة" في كلّ عصر من معانٍ وغايات سياسيّة مستبطَنة من جهة أخرى.

وقد وزّع المؤلّف مباحث الكتاب على مقدّمة، وثلاثة فصول رئيسة. أمّا المقدّمة، فقد خصّصها للتّعبير عن الشعور الذي انتابه عندما همَّ بتأليف هذا الكتاب. كما أورد فيها عرضاً لجملة من التساؤلات المنهجيّة حول شخصيّة الفرد المثقّف، والأدوات العلميّة المؤهَّلة لتحصيل مكانة المثقّف في المجتمعات، مؤكِّداً ضرورة كون المثقّف إنساناً مفكّراً داخل مرجعيّة سابقة، إن كان معارضاً أو مكرِّراً أو مدافعاً.

SACRIFICES MUSULMANS : APPROCHES ANTHROPOLOGIQUES

Les textes qui suivent ont été présentés lors d’un atelier organisé pour le colloque de l’AFEMAM (Tours 1999) autour de deux ouvrages publiés aux Editions du CNRS, et issus des travaux des GDR 745 "Anthropologie des sociétés musulmanes", puis 1565 du CNRS "Cultures musulmanes et pratiques identitaires" : La fête du mouton. Un sacrifice musulman dans l'espace urbain (sous la direction de A.-M. Brisebarre, 1998) et Sacrifices en islam. Espaces et temps d'un rituel (sous la direction de P. Bonte, A.-M. Brisebarre et A. Gokalp, 1999). Ils présentent les travaux effectués et évoquent quelques pistes que se proposent d'emprunter, dans le prolongement de ces premiers travaux, les participants à ce programme : références au "modèle ibrahimien" du sacrifice, rituels de protection et d'alliance, dimensions propitiatoires et thérapeutiques, recompositions et syncrétismes, articulation de l'abattage rituel halâl et du sacrifice, etc. Il s'agit ici de continuer à jalonner un champ de recherche que ces deux ouvrages ont contribué à construire.

علم التعمية واستخراج المعمّى عند العرب - جزءان

علم التعمية أو علم التشفير هو علم ممارسة إخفاء البيانات؛ أي بوسائل تحويل البيانات (مثل الكتابة) من شكلها الطبيعي المفهوم لأي شخص إلى شكل غير مفهوم بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة سرية محددة معرفة فحواها. يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشمل مجالات متعددة نذكر منها: المجالات الدبلوماسية والعسكرية، والأمنية، والتجارية، والاقتصادية، والإعلامية، والمصرفية والمعلوماتية. في شكلها المعاصر فإن التعمية علم من أفرع الرياضيات وعلوم الحوسبة.

وقد صدر عن مجمع اللغة العربيّة بدمشق موسوعة علم التعمية واستخراج المعمّى عند العرب، الجزء الأوّل 1987 والجزء الثاني 1997 والثالث قيد الإنجاز. وتتضمّن هذه الأجزاء دراسة وتحقيقاً للمخطوطات التي خلّفها العرب والمسلمون في هذين العلمين اللذين تزداد أهميّتهما في عصر المعلومات الذي يقوم على أمن المعلومات وتشفيرها في جميع المجالات العلميّة والأمنيّة والعسكريّة والاقتصاديّة والبنوك والتجارة الالكترونيّة والحواسيب والأنترنت وغيرها. لقد أثبتت المخطوطات التي نشرت في الموسوعة المشار إليها أنّ العرب آباء العالم في هذين العلمين ولادة وتطوّراً ونشأة، وهذا بشهادة الغربيّين من مثل دافيد كهن شيخ مؤرّخي التعمية في العالم اليوم، له موسوعتان استغرقتا التعمية في جميع حضارات العالم ممارسة وكتابة. وقد رشّحت الموسوعة العربية في التعمية عدّةُ مؤسّسات علميّة إلى جوائز عالميّة، وقدّمت عنها محاضرات ودراسات في كثير من المؤتمرات والندوات العلميّة في تاريخ العلوم والمصطلحات وغيرها.

تحميل الجزء الأوّل
تحميل الجزء الثاني

تمثيلات الآخر: صورة السود في المتخيّل العربي الوسيط... نادر كاظم

يحفر د. نادر كاظم عميقا في تربة الشروط التاريخية والاجتماعية والثقافية التي انتجت خطاب اللون في سرديات العلاقة بين الاعراق في إطار الثقافة العربية والإسلامية في العصر الوسيط، مستلهما خطابات المعرفة النقدية المعاصرة، وآلياتها من تمثيل وتفكيك وبنية، ومنفتحا على علوم الانسان الاجتماعية والانثربيولوجية والأدبية كاشفا عن مرجعيات هذا الخطاب وآلياته وتمظهراته في المحكيات والمرويات والنصوص المنجزة من خلال بابين،خصص الأول منهما لمرجعيات المتخيل والتمثيل الثقافي، الذي عالج فيه اسئلة الأسود في مرجعيات المتخيل العربي عبر مداخل التاريخ بوصفه سردا.