العقل العربي... رفائيل باتاي

الله ليس كذلك... زيغريد هونكه

المفكرون الأحرار فى الاسلام... دومينيك أورفوا

العنوان : المفكّرون الأحرار في الإسلام

المؤلّف : دومينيك أورفوا

المترجم : جمال شحيّد

المراجعة : مروان الدّاية

النّاشر : رابطة العقلانيّين العرب دار السّاقي

سنة النّشر : 2008

الفكر الحرّ هو ظاهرة ذاتيّة وأصيلة في الحضارة العربيّة الإسلاميّة، وإن يكن انحصر في قلّة من المفكّرين النقديّين ممن طالت يد القمع كتاباتهم، وحتّى حياتهم، وألصقت بهم تهم الزندقة والخروج عن الصراط المستقيم.

روّاد الفكر الحرّ هؤلاء يتصدّر صفوفهم مشاهير من أمثال ابن المقفّع والرازي والمعرّي، ولكن كذلك مغمورون أو مهمّشون من أمثال ابن الريوندي والورّاق، أو أخيراً ملّيون ينتمون إلى الحضارة نفسها وإن كانوا لا ينتمون إلى الديانة نفسها من أمثال حنين بن إسحاق وحيويه البلخي وابن كمّونة.

يؤكّد هذا الكتاب البعد الانفتاحي، وحتّى النقدي، للحضارة العربيّة الإسلاميّة في المجال الديني قبل أن تنغلق على نفسها مع سيطرة الفكر الفقهي والأصولي الذي قادها إلى ليل "الانحطاط" الطويل.

دومينيك أورفوا: مستعرب فرنسي معاصر. باحث ومتخصّص في الإسلام وأستاذ الدراسات الإسلاميّة في جامعة تولوز.

القرآن والمنهج اللساني: رؤية تأصيليّة... المصطفى تاج الدين

تدخل مقارنة أوزوتسو للنص القرآني ضمن محاولات عديدة لتطبيق معطيات العلوم الإنسانية في مجال تفسير القرآن، وهي مسألة لها تعلق بالرؤية والمنهج معا، فالرؤية للقرآن وطبيعته؛ وكذلك لطبيعة التأويل والمقاربة تحددان وبشكل واضح الموقف من إعمال الأدوات المنهجية المرتبطة بعلوم أخرى في مجال التفسير.

ولقد أشار أوزوتسو إلى مسألة المنهج في التعامل مع النص القرآني، وبوصفه مستشرقاً فإن قضية التعددية المنهجية وقضية إعمال المناهج الإنسانية في مقاربة القرآن تبدو بالنسبة إليه قضية مفروغاً منها، ولأن القارىء المسلم المطلع على الإسلام هو المستهدف الأول بكتاب إزوتسو(1) فإن الكاتب لم يستشعر حساسية القضية داخل مجال التداول العربي الميال إلى تقليدانية واضحة وحس محافظ جدا إذا ما تعلق الأمر بتفسير القرآن، ولذلك فإن القضية تحتاج في تصورنا إلى تأصيل تاريخي في محاولة إقناع الفكر المحافظ من جهة والاقتناع بمردودية هذا المنهج في تفعيل دلالات الوحي وإدخالها في صميم الفعل التاريخي.

سيرة النبىّ محمّد... المستشرقة كارين أرمسترونغ

توصّلت أرمسترونغ إلى حقيقة الحقائق، وهي أنّ العالم اليوم في بحثه عن الله، والطريق اليه، فإنّه أقرب ما يكون إلى الالتقاء والتقارب والتعايش السلمي والحضاري، من أجل عبادة إله قد نختلف في اسمه (الله أو داو، أو براهما، أو النيرفانا) ونلتقي على تقديسه وتبجيله واتباع تعاليمه السامية، ويظلّ ذلك ديدن البشريّة المتسامي وواقعاً للحياة البشريّة.

وترى أنّ الدين – أيّ دين – «لم يكن شيئاً اتّخذه الناس موضوعاً للفكر، بل كان شيئاً يمارسونه». وتؤكّد أنّ الدين لا تستند أفكاره التي يلهمنا بها إلى تأمّلات مجرّدة، بل إلى تدريبات روحيّة وأسلوب حياة يتّسم بالإخلاص والتكريس والتجرّد، ومن دون هذه الممارسات يستحيل فهم حقيقة مبادئه، ولم يكن الدين أبداً بالأمر الهيّن، فقد رأينا الجهد الهائل الذي بذله العلماء والقدّيسون في صلواتهم وشعائرهم، فجميعهم نجحوا في الوصول إلى درجة من النشوة العقلية.

ويدلّ الاتساق بين الأديان المختلفة على حقيقة الذات الإلهيّة، على أنّ فهم ذلك يمثّل ملمحاً غريزيّاً لدى البشر، فإن غفل عنها دين ما أيقظها الفلاسفة والمفكّرون وأنعشوها في ما يخصّ الذات الإلهيّة، ولكلّ دين منهجه الذي يصوغ به مفهومه للذات العليا المقدّسة، وهو ما يؤثّر حتماً في كيفيّة استيعاب أتباع كلّ دين مفهوم المقدّس، ولذلك فالفروق ظاهرة بين البراهمة، والنيرفانا، أو الله، أو الداو، ولكن ذلك لا يعني صواب أحدهم وخطأ البقيّة.

لتحميل الكتاب على ميديافاير:   اضغط هنا

مقال: استشراق ادوارد سعيد وعلاقات الشرق بالغرب: دراسة في النص والوعي والواقع... رضوان السيّد

1

 في فصل بكتاب: "تغطية الإسلام"، حاول إدوارد سعيد أن يدلل ظاهراً على نقيض الفكرة التي جهد لإثباتها في "الاستشراق". قال سعيد: إنّ المستشرقين ما خانوا المصادر التي دخل من خلالها الوعي الأميركي بالإسلام. بل إنّ هذه المعرفة مهما بلغ من ضآلتها وتشوشها إنما جاءت بسبب الربط بين الإسلام والقضايا المهمة إعلامياً كالنفط أو إيران أو أفغانستان أو الإرهاب. ويرجعُ ذلك لأمرين: فالمختصون لا يقرؤهم غير المختصين، ثم إنّ أكثرية المستشرقين ما كانت ذات مستوى فكري متميز بحيث تصبح آراؤهم ملحوظة. وباستثناء كتاب مارشال هودجسون: "مغامرة الإسلام" ما كان هناك –بحسب إدوارد سعيد- كتابٌ علميٌّ شاملٌ عن الإسلام وحضارته في مكتبات الولايات المتحدة حتى مطلع الثمانينات(1).

الاستشراق المضادّ وتصحيح صورة الإسلام في الغرب... شريف عكاشة

هناك سؤال كبير لابد أن يطرحه العقل المسلم في علاقته مع الغرب، وهو " كيف يقرأ الغرب الإسلام" وما هي المؤثرات التي تشكل الرؤية الغربية للإسلام، وتتناول هذه المقالة إحدى المدارس المهمة لمدرسة الاستشراق الجديد، وهي "مدرسة ما بعد الحداثة" والتي تنظر إلى الإسلام من خلال عمليات التحديث التي تتم في العالم الإسلامي، ثم ما يعرف بالاستشراق المضاد ذلك التيار الناقد للاستشراق القديم، والذي استهله "إدوارد سعيد" بكتابيه الثوريين "الثقافة والإمبريالية" و"الاستشراق" ثم ما أعقبه من تيارات منتقدة للاستشراق الجديد.

مدرسة ما بعد الحداثة

تعتبر ما بعد الحداثة ثورة في الأدب والثقافة والعلوم الإنسانية على مدرسة الحداثة بقدر ما كانت الحداثة ثورة على فكر عصر التنوير الأوروبي. 

Voyage en Arabie: pèlerinage au Nedjed, berceau de la race arabe (1882 )... Lady Anne Blunt

Voyage en Arabie. Pelerinage au Nedjed, berceau de la race arabe. Ouvrage traduit de l'anglais avec l'autorisation de l'auteur par L. Derome, contenant 1 carte et 60 gravures sur bois, dessinées par G. Vuillier, d'après les aquarelles de Lady Anne Blunt. 

Langue : Français 
Date de publication : 1882
Types : texte imprimé / texte
Éditeur : Hachette ; Paris
Auteur : Anne Isabella Noel Blunt / Léopold Derome
Format : In-8 , LXVIII-451 p., fig. et carte

Lien direct: 

http://ia700502.us.archive.org/10/items/voyageenarabie00blun/voyageenarabie00blun.pdf

الهاجريّون... باتريشيا كرونه ومايكل كوك

http://www.4shared.com/document/_cnvQhp6/___.html
أو
http://www.4shared.com/document/SC3plMCC/______.html
أو
http://www.4shared.com/file/40102094/624ae8f1/___.html?dirPwdVerified=87e0a05

موسوعة - المستشرقون ... نجيب العقيقي

عنوان الكتاب: المستشرقون
المؤلف: نجيب العقيقي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار المعارف - مصر
سنة النشر: 1964
عدد المجلدات: 3
رقم الطبعة: 3
عدد الصفحات: 1414
الحجم (بالميجا): 24

للتحميل
http://www.archive.org/download/waq12281/12281.pdf

الحشّاشون: فرقة ثوريّة في تاريخ الإسلام... برنارد لويس

عن فرقة الحشاشين الثورية وموقعها في التاريخ الإسلامى يحدثنا هذا الكتاب !! يبدأ بإكتشاف الحشاشين والإسماعيلية والدعوة الجديدة وشيخ الجبل وما يحاط به من خرافات وأساطير، وليس هو فقط بل الجماعة بأسرها: تلك الجماعة التى أحيطت بالغموض فهى تعيش فى قلاع منيعة فى الجيال تحيطها أسوار عالية يتخفى أفرادها فى أزياء و أثواب مختلفة ينهبون ويجيئون ولا يعرف أسماءهم أحد . يتحدث هذا الكتاب عن كل هذا من خلال ما كتب معاصرو هذه الفرقة من مؤرخين وغيرهم فى أيام الحملات الصليبيّة من خلال الاحتكاك بها.

تحميل الملف

من الاستشراق الغربي إلى الاستغراب المغربي: بحث في القراءه الجابريّة للفكر العربي وفي آفاقها التاريخيّة... طيّب تيزيني

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=019047.pdf

La civilisation des Arabes (1884)... Gustave Le Bon

Gustave Le Bon, (1841-1931) (sociologue), La civilisation des Arabes(1884). Réimpression de l'édition de 1884 publiée à Paris par Firmin-Didot. Paris: Le Sycomore, 1990, 511 pages. Ouvrage illustré de 10 photolithographies, 4 cartes et 366 gravures dont 70 grandes planches, d'après les photographies de l'auteur ou d'après les documents les plus authentiques. Une nouvelle édition entièrement revue et corrigée. 

Fichiers à télécharger disponibles ci-dessous:    Livres I (Le milieu et la race) et II (Les origines de la civilisation arabe): 

•  Les livres I et II au format Word 2001 à télécharger (Un fichier de 137 pages et de 660 K)
•  Les livres I et II au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 137 pages et de 488 K.)
•  Les livres I et II au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 137 pages et de 716 K.)
**********************************************
Livre IV: Les moeurs et les institutions des Arabes. 
•  Le livre IV au format Word 2001 à télécharger (Un fichier de 109 pages et de 560 K)
•  Le livre IV au format Word PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 109 pages et de 408 K.)
•  Le livre IV au format Word rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 109 pages et de 624 K.)
**********************************************
Livres V (La civilisation des Arabes) et VI (La décadence de la civilisation arabe): 
•  Les livres V et VI au format Word 2001 à télécharger (Un fichier de 179 pages et de 952 K)
•  Les livres V et VI au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 179 pages et de 616 K.)
•  Les livres V et VI au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 179 pages et de 1020 K.)

الله والإنسان في القرآن: علم دلالة الرؤية القرآنيّة للعالم ... توشيهيكو ايزوتسو

الكتاب: الله والإنسان في القرآن: علم دلالة الرؤية القرآنيّة للعالم
المؤلف: توشيهيكو ايزوتسو
ترجمة: د. هلال محمد الجهاد
الناشر: المنظمة العربية للترجمة، بيروت 2007

تقدم لنا المنظمة العربية للترجمة كتاب توشيهيكو ايزوتسو "الله والانسان في القرآن ـ علم دلالة الرؤية القرآنية للعالم" ترجمه الى العربية د. هلال محمد الجهاد، والمؤلف واحد من أشهر الباحثين اليابانيين المعاصرين، تغطي اهتماماته مساحة معرفية واسعة تنطلق من علم اللغة الحديث وعلم الدلالة، لتقترب من الاسلام ديناً وفكراً وثقافة وتتعمق من ثم، في التراث الروحي والحضاري للاسلام وللأديان والثقافات الشرقية.

Magie & Religion Dans l'Afrique Du Nord ... Edmond Doutté -1909

 Introduction — Magiciens et devins — Les rites magiques — Incantations ou rites oraux — Les talismans ou rites figurés — Les fins pratiques de la magie — Magie, science et religion — La divination inductive — La divination intuitive — Les forces sacrées et leur transmission — Le sacrifice — Les débris de l'antique magie : le carnaval du Maghrib — Les débris de l'antique magie : fêtes saisonnières et rites naturistes.

Lien:

http://www.scribd.com/doc/16819054/Magie-Religion-Dans-lAfrique-Du-Nord-1909

العزابة: حلقة الشيخ محمّد بن بوبكر (وثيقة قديمة عن حياة نسّاك الصوامع في الإسلام)... روبيرتو روبينلاشي

 ترجمة: لميس الشجني

نظام حَـــلَـقَة العَــزَّابَة :

حلقة العزّابة من أهم و أعلى و أشهر الهيئات الدينية و السياسية بمزاب , والمكونون لهذه الحلقة يعرفون في أوساط العامة من المزابيين باسم : إِعَــزَّابَـــنْ , و الواحد منهم يسمى : أَعَــــزَّابْ , و هم يمثلون العلماء والأئمة و أهل الرأي والمشورة من الأمة , و تقوم الحلقة بالإشراف الكامل على شؤون المجتمع  المزابي الدينية و التعليمية و الإجتماعية والسياسية و الإقتصادية .

 وكلمة " العزّابة " مشتقة من العزوب , و عزب عن الشيء , أي بعد و غاب و خفي و اعتزل, و المقصود هنا بالعزلة , التصوف و الإنقطاع إلى العبادة وخدمة المصلحة العامة , و يستعمل العزَّابة , النظام الإسلامي القائم على الشورى .

الحضارة الإٍسلامية في القرن الرابع الهجري... آدم متز

(الحضارة الإسلامية ) إجتدبت أنظار المستشرقين والباحثين ومنهم (آدم متز) أستاذ اللغات الشرقية الذي بذل الجهد الفني ليقدم هذا الكتاب عن حضارة المسلمين في القرن الرابع الهجري.. عصر النهضة . وقام المؤلف فيه بتناول كافة اوجه فأفرد لها تسعة وعشرون فصلا يتناول كل منها شيئا على حدة. فتحدث عن الخلفاء والأفراد والمسائل المالية والمذاهب الفقهية والأدب وعلم اللغة والأخلاق والعادات ، الدين والصناعات و غيرهما مما جعله كتاب جدير بالقراءة متخما بالمعلومات موثقا بالمصادر التى وصلت للمئات.

الغلاف
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh00.pdf

المجلد الأول
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh01.pdf

المجلد الثاني
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh02.pdf

Fatima et les filles de Mahomet ... Henri Lammens

رابط خاصّ بمكتبة الشعب الكريم: 

www.4shared.com/document/f1j2od4Q/Fatima_et_les_filles_de_Mahome.html

نقد الخطاب الإستشراقي: الظاهرة الاستشراقية وأثرها في الدراسات الإسلامية ... ساسي سالم الحاج

 -مجلدان- 
ط دار المدار الإسلامي 






للتحميل 
http://www.archive.org/download/MOHT1531-1550/1531.pdf

قضايا في نقد العقل الديني ... محمد أركون

يمكن اعتبار هذا الكتاب بمثابة المقدمة الابستمولوجية لمشروع محمد أركون الفكري. ففيه يتحدث عن الصعوبات المعرفية التي تحول بينه وبين التواصل مع الجمهور الإسلامي العريض. ويعيد هذه الصعوبات إلى عقبات ابستمولوجية راسخة في العقول. وبالتالي، فلا بد من زحزحتها أو إزالتها لكي يتم هذا التواصل. فالمعرفة الصحيحة لا يمكن أن تنهض إلا على أنقاض المعرفة الخاطئة، كما كان يقول غاستون باشلار. وهذه هي أحد المرجعيات الأساسية لمحمد أركون.

وفيه أيضاً، ينتقد أركون منهجية الاستشراق الكلاسيكي من خلال أحد رموزه الكبرى: المؤرخ كلود كاهين. ويدعو إلى تفكيك الخطاب التقليدي، والخطاب الاستشراقي عن التراث الإسلامي في آن معاً. كما يتحدث أستاذ تاريخ الفكر الإسلامي في السوروبون عن أهم المسائل التي تشغل العرب والمسلمين حالياً: كالأصولية، والعولمة، والتسامح، والصراع مع الغرب، وكيفية تقييم التراث لكي يصبح عامل نهوض، لا عامل كبح أو لجم أو عرقلة أو نكوص…

ثم يتحدث محمد أركون لهاشم صالح في أربع مقابلات متتالية عن بعض المحاول الفكرية التي كانت قد شغلته منذ أربعين سنة وحتى اليوم. باختصار، فإن محمد أركون ينتقل من الدعوات النظرية لتجديد التراث إلى التنفيذ العملي لهذا التجديد بالذات. ويقوم بذلك بكل تمكّن واقتدار…

وأخيراً، فإن هذا الكتاب ليس إلاّ فاتحة لسلسلة من الكتب القادمة التي ستوضّح الملامح العريضة لمشروع محمد أركون الفكري الكبير: مشروع نقد العقل الإسلامي، بالمعنى التاريخي فالانتربولوجي فالفلسفي لكلمة نقد.

http://www.4shared.com/document/oceNBTiv/___________--__.htm